viernes, 18 de marzo de 2011

HISTORIA DE LOS IMPUESTOS EN COLOMBIA Y EN EL MUNDO

la historia de los impuestos en la america hipona empieza con la firma de un contrato entre la reina isabel de castilla y cristobal colon. en el se establace la participacion que le corresponderia a colon y a la corona sobre lo que conseguiria en los viajes:oro,piedras preciosas tierras entre otros. a este convenio se le llama capitulaciones. las capitulaciones se aplicaron mas adelante a todas la expediciones. los historiadores descubrieron que los indigenas ya pagaban tributo a sus caciqueslos españoles abusaron de los indigenas hasta acabar con la mayoria de la poblacion.
EPOCA DE LA CONQUISTA
INSTITUCIONES PARA EL COBRO DE IMPUESTOS:
los priemros gobernantes de la epoca de la conquista fucion los gobernantes y capitanes generale; ellos erasn encargados de cobrar los impuestos y separra las partes que les correspondia a los reyes. la corona creo las instituciones para el recaudo de impuestos. y les otorgo ciertos derechos a sus funcionarios.
entren las mas importantes estaban:
LA ENCOMIENDA:
se les asignaban un territorio a un conquistador, dodne de este debia adoctrinar, educar y caratecrizar a los indigenas, y a cambio recibian tributos de los indigenas ya sean en especie o trabajo personal, a este tributo se le conocia como la demora. estos atributos se repartian de la siguiente manera:
.una parte para el "patron"
.una quinta parte total para la ley.
.una couta para el cura
.una parte para el sueldo de los recadadores.
LA MITA:
se refiere a los trabajadores forzados realizados por los indios en las minas,durante el dominio español. al nativo que laboraen las minas se le llama mitayo por esta razon se crearon las llamdas leyes indias, en las que se reconocian una serie de garantias a las mitayos estas son:
.cuidados para la salud.
.jornadas de trabajo no excesivas
.creacion de hospitalidades .
viveres a precios favorables .
.obligacion de oir misa.
adoctrinar indigenas en la fe.
EL RESGUARDO:
eran territorios que la corona cedia a los nativos con objetivos con el objetivo de proteger su cultura y atender els sostenimiento de su economia;esta tierras no podian ser vendidadas por los nativos.

miércoles, 2 de marzo de 2011

OBJETIVOS DE LA CAMARA DE COMERCIO DE MDELLIN.

Objetivo General


Promover una relación más eficiente entre las empresas, la administración pública y las entidades privadas que le prestan servicios relacionados con su registro y formalización.


Objetivos Específicos


Integrar las empresas del sector informal al desarrollo formal de actividades mercantiles

Facilitar la entrada de nuevas empresas

Mejorar el acceso de las empresas a la información sobre trámites

Minimizar los pasos, diligencias, requisitos y plazos

Mejorar el entorno competitivo El Ministerio de Desarrollo promovió la aprobación de la Ley 590/2000 que buscando el desarrollo de las micros, pequeñas y medianas empresas, dispone la creación de un registro único que tendrá validez general para todos los trámites, gestiones y obligaciones frente a las entidades estatales con el propósito de reducirlos y contribuir a la formalización de las empresas

¿QUE SIGNIFICA LA DIAN?

"direccion de impuestos y aduanas nacionales de colombia"

LOGOTIPO DE LA CAMARA DE COMERCIO.

VISION DE LA CAMARA DE COMERCIO

La Cámara de Comercio de Medellín para Antioquia será generadora de excelencia para una comunidad mercantil moderna, muy dinámica, regional y globalizada.

MISION DE LA CAMARA DE COMERCIO

Somos una organización privada, gremial, con ordenamiento legal, dedicada a la prestación de los servicios que requieren los empresarios, mediante la utilización de un grupo humano calificado y los mejores recursos tecnológicos.

Trabajamos con base en la ética y la eficiencia, el respeto por el otro, sentido de responsabilidad y compromiso con la comunidad empresarial.

MINISTERIO DE PROTECCION SOCIAL.

MISION
Asegurar el cumplimiento a nivel nacional de las normas legales, reglamentarias y convencionales sobre el trabajo, el empleo y seguridad social integral, tanto en el sector público como en el privado; en coordinación con las dependencias misionales y de apoyo del Ministerio, implementando mecanismos de prevención, inspección, vigilancia y control en materia de protección social.


VISION
Liderar un Sistema de Prevención, Inspección, Vigilancia y Control con parámetros y procedimientos unificados que permitan articular el sistema de protección social en el país.

OBJETIVO GENERAL
Fortalecer el esquema de Inspección, Vigilancia y Control mediante acciones preventivas, correctivas y sancionatorias dirigidas al cumplimiento de la normatividad laboral y de seguridad social para contribuir a la ampliación de la cobertura y la sostenibilidad financiera del Sistema de la Protección Social.

OBETIVOS DE LA DIAN.

1. Alcanzar la excelencia en la operación

Con unas reglas de juego dadas para la DIAN, unos recursos del Estado escasos y el objetivo de maximizar la recaudación acorde con esas reglas, el reto para la Entidad es uno de los mayores en la gestión del Estado. Este reto debe asumirse de manera inteligente, procesando la mayor cantidad de información posible, que le permita a la entidad identificar a todos los obligados y su estado frente al fisco.

Igualmente, los contribuyentes deben encontrar transacciones fáciles y transparentes que les permita cumplir con sus obligaciones, pero a la vez la DIAN debe fortalecer el control tributario y aduanero para garantizar el cumplimiento de dichas obligaciones. En desarrollo de esta estrategia, la DIAN debe hacerle sentir a sus clientes que cuentan con el apoyo y la asesoría de ésta cuando están al día con sus obligaciones, así como la reacción inmediata con la fortaleza necesaria en los momentos en que no lo hacen.

Para la DIAN es fundamental alcanzar la excelencia en la operación del día a día, no sólo con el fin de aumentar la recaudación, sino demostrando que lo hace con una asignación e inversión más eficiente de sus recursos.

2. Redireccionar la entidad hacia el servicio.

Las instituciones públicas deben responder a las exigencias del ciudadano moderno ofreciendo más y mejores productos y servicios “a menor precio”. En el caso de la DIAN, esto se traduce en velar por el estricto cumplimiento de las normas vigentes, garantizando que cada contribuyente pague exactamente lo que le corresponde, y que todos los contribuyentes que están en la obligación de hacerlo, paguen sus impuestos.

Para ello la estrategia debe ser integral, se deben proveer servicios que faciliten la tarea para los que cumplen y tener las herramientas adecuadas para reducir de manera significativa la evasión, el contrabando y las infracciones cambiarias.

Ello implica reorientar la organización, sus procesos y su gente hacia el servicio, optimizar las operaciones de control aduanero, administrar la red de recaudación, así como optimizar, agilizar y flexibilizar los procesos de apoyo que soportan la gestión de la entidad.

3. Consolidar la autonomía y legitimidad.

Más del 95% de los ingresos recaudados por la DIAN vienen del cumplimiento voluntario de las obligaciones por parte de los contribuyentes. Igualmente, el pago de los impuestos es uno de los principales momentos en los que el ciudadano tiene contacto con el Estado. La manera como se dé esta relación, es determinante para la actitud presente y futura del ciudadano frente a su responsabilidad contributiva y su sentimiento con el Estado.

Si bien la DIAN no es responsable por la gestión del Estado en general, si puede ser un vehículo para comunicar sus resultados, especialmente a aquellos ciudadanos que han contribuido con el pago de sus impuestos. Debe ser un ejemplo de buena gestión y transparencia ante la ciudadanía, no sólo en el manejo de sus recursos y de su administración en general, sino en los servicios que presta, las transacciones que se hacen con ella y la aplicación de la normatividad de manera justa y objetiva.

Ello implica luchar frontalmente contra la corrupción y crear los mecanismos efectivos que permitan blindarla frente a ella. Implica consolidar su autonomía con una legislación que le de flexibilidad ante su gestión y sus objetivos, así como contar con las alianzas estratégicas con otros entes del Estado para habilitar mayores posibilidades de gestión, cobertura y productividad.

Se trata de fortalecer la imagen institucional para que la ciudadanía y el Estado confíen cada vez más en ella y para posibilitar el acceso a más recursos de forma tal que sea posible sostener y potenciar la inversión en ella.

4. Contribuir a la competitividad del país.

Por su naturaleza, la DIAN es una entidad con alto impacto en la competitividad nacional. La manera cómo ésta garantiza el cumplimiento y la consistencia en las reglas de juego asociadas con el sistema tributario, aduanero y cambiario es fundamental para las expectativas de inversión (nacional o extranjera), la competitividad en las operaciones de comercio exterior y la reducción del tiempo y costo asociados al cumplimiento de las obligaciones.

Por esta razón, el adecuado balance entre la facilitación y el control y la seguridad jurídica y unidad de criterio son acciones prioritarias para la DIAN, que combinadas con la simplificación de la legislación y una planeación proactiva de los cambios legislativos, deben coadyuvar al desarrollo competitivo de nuestro país.

Para ello la DIAN debe proveer de información y análisis que faciliten a los responsables de la legislación la toma de decisiones acertadas y debe proyectar los comportamientos tributarios y económicos para presentar alternativas y fomentar la planificación legislativa. Esto requiere de una entidad con mayores habilidades estratégicas y con un proceso de inteligencia consolidado y sistemático

LOGO DE LA DIAN.

VALORES COORPORATIVOS.

RESPETO.
Respeto es valoración y cuidado de sí mismo, de los demás, de la naturaleza y
de las cosas. Es el aprecio y cuidado del ser, de la esencia de las personas, la
vida y las cosas. Respeto es atención, consideración, tolerancia, miramiento,
deferencia. El respeto es garantía de preservación de la naturaleza, la especie y
la sociedad.
En la DIAN nos respetamos mutuamente, honramos los derechos de la ciudadanía
y cuidamos la naturaleza y el entorno físico.

HONESTIDAD.
Honestidad es integridad y coherencia entre el mundo interno y externo, entre lo
que se piensa, se siente y se hace en relación consigo mismo, con los demás y
con las cosas. Honestidad es probidad, rectitud, honradez. La persona honesta
lleva una vida íntegra, actúa con rectitud, y es honrada en toda circunstancia. La
honestidad facilita la construcción del bien, la verdad y la belleza interior.
En la DIAN somos honestos, pensamos honradamente y actuamos con rectitud.
La práctica de la honestidad orienta el desarrollo de los procesos institucionales
y la comunicación interna y externa.
Responsabilidad

RESPONSABILIDAD.
Responsabilidad es la capacidad de hacerse cargo libremente de las propias
acciones y asumir sus consecuencias, en pro del bien común. Lo que hacemos
trae consecuencias, Según la coherencia que tenga con nuestra moral, las buenas
costumbres o las leyes. La responsabilidad favorece el logro de metas individuales
y colectivas y la construcción de la sociedad y la cultura.
En la DIAN somos responsables. La práctica de la responsabilidad favorece la
calidad del servicio que prestamos y facilita la gestión y la toma de decisiones.
COMPROMISO.
Compromiso es la disposición de hacer y dar lo mejor de sí mismo en todo
momento, para el logro de aspiraciones individuales y colectivas, el mejoramiento
continuo y el bien mayor. Es la obligación contraída, la palabra dada y el empeño.
El compromiso impulsa el mejoramiento de los procesos en los que se participa
y ayuda en la construcción del bien común.
En la DIAN somos comprometidos y damos lo mejor de nosotros en nuestra
relación con la ciudadanía y con otras instituciones del Estado. La práctica del
compromiso, facilita el mejoramiento continuo y el cumplimiento de metas.

VISION DE LA DIAN.

En el 2006 la Dirección deImpuestos y Aduanas Nacionale sdeColombiahaconsolidadolaautoridadfiscaldelEstado,laautonomíainstitucional,altosnivelesdecumplimientovoluntariodelasobligacionesquecontrolayfacilita,laintegralidadyaprovechamientoplenodelainformación,delosprocesosydelanormatividad,elaportedeelementostécnicosparalaadecuacióndelacargafiscalylasimplificacióndelsistematributario,aduaneroycambiario,contandoconunequipodefuncionariospúblicoscomprometidoyformadoparasalvaguardarlosinteresesdelEstadoconunsentidodelservicio,unsoportetecnológicointegralypermanentementeactualizado,yunrégimenadministrativoespecialpropiodeunaentidadmodernaquerespondealasnecesidadesdelasociedad,funcionarios,contribuyentesyusuarios.

MISION DE LA DIAN.

En la Dirección de Impuestos y Aduanas Nacionales de Colombia somos responsables de prestar un servicio de facilitación y control a los agentes económicos, para el cumplimiento de las normas que integran el Sistema Tributario, Aduanero y Cambiario, obedeciendo los principios constitucionales de la función administrativa, con el fin de recaudar la cantidad correcta de tributos, agilizar las operaciones de comercio exterior, propiciar condiciones de competencia leal, proveer información confiable y oportuna, y contribuir al bienestar social y económico de los colombianos.

Asturias bate de nuevo su récord,aunque no prevé alcanzar los 90.000 desempleados

La cifra de 88.072 parados es la más alta de la historia de Asturias, o al menos, de todos los datos con los que cuenta el Servicio Público de Empleo, que sólo ha hallado un mes, febrero de 1996, en el que el total se acerca ligeramente: 86.808.
Lo ha confirmado hoy el director del Servicio Público de Empleo, José Luis Alvarez, en la rueda de prensa convocada para analizar los datos referentes al pasado mes de febrero.
Así, preguntado por si la actual es la cifra más alta de la historia de Asturias, respondió que "de los datos que tenemos, no tenemos ninguna más alta"." Unicamente en febrero del 96, con 86.808, fue la cifra de paro más cercana", matizó, aunque a otra pregunta consideró "no previsible que se rebasen los 90.000".
"Estamos en las cifras más altas del año. A partir de marzo comienzan las contrataciones relacionadas con el turismo y empieza a bajar el paro hasta agosto; siempre se repite todos los años el mismo gráfico. No es previsible que en marzo suba en 2.000 personas", consideró.
No obstante, también recordó que la cifra de afiliados a la seguridad social ha ido aumentando paulatinamente. En 1999, no se llegaba a los 300.000 afiliados a la seguridad social, mientras que hoy son 371.526.
Alvarez incidió en que estamos en "el peor trimestre del año, y dentro de él, febrero es el peor mes de todo el año, con la cifra de desempleo más alta".
Así recordó la influencia que sobre las cifras ejerce la "transición entre los contratos de navidad y rebajas de enero, y la campaña de primavera". Reseñó que por actividades en servicios, se ha producido en mayor número de parados en comidas y bebidas (277) y comercio al pormenor (272).
Alvarez dio por buenas las estimaciones de los expertos y de la patronal, que hablan de que la economía asturiana "ha tocado fondo" en este aspecto.
"La previsión para 2011 es remontar y crear crecimiento económico. Habrá más puestos de trabajo que el año pasado", explicó. No obstante, matizó que pese a que "habrá más oferta de empleo y más actividad", la duda "es saber si habrá suficientes ofertas de empleo, si habrá más ofertas de trabajo que permitan reducir el número de desempleados". "Habrá que verlo", concluyó.

martes, 1 de marzo de 2011

AUTOCONTROL.

Perspectiva psicológicaDesde la psicología cognitivo-conductual se entiende por autocontrol las interacciones conductuales en las que una persona debe:

dejar de emitir una respuesta que va seguida de consecuencias percibidas por el individuo como inmediatas y positivas, es decir, dejar de recibir un refuerzo positivo, pero para evitar a su vez que otras consecuencias que se perciben a largo plazo dejen también de ocurrir; o
emitir una respuesta que irá seguida de consecuencias inmediatamente negativas pero que a largo plazo supondrá consecuencias positivas (un refuerzo) para el individuo o evitará consecuencias negativas de mayor impacto.
Ejemplo de autocontrol del primer supuesto sería dejar de fumar, ya que se pierde el refuerzo que supone el cigarrillo para evitar consecuencias no perceptibles a corto plazo para nuestra salud. Ejemplo de autocontrol del segundo supuesto sería pasar un sábado por la noche trabajando (respuesta que tiene consecuencias inmeditas negativas) para poder obtener un sobresueldo por las horas extras (refuerzo a largo plazo).

En el autocontrol intervienen varios factores: la autoestima, la personalidad, las relaciones interpersonales y las situaciones inesperadas, etc.
Perspectiva filosóficaEl autocontrol es la demostración de una libertad plena en una personalidad integrada, el despliegue de los actos según las decisiones cuanto más corresponden a la voluntad interior y se ven menos determinados por las circunstancias manifiestan el desarrollo de la madurez humana según la antropología filosófica..

AUTOGESTION.

La autogestión (significando administración autónoma) en organización es el uso de cualquier método, habilidad y estrategia a través de las cuales los partícipes de una actividad puedan dirigirse hacia el logro de sus objetivos con autonomía de gestión. Se realiza por medio del establecimiento de metas, planificación, programación, seguimiento de tareas, autoevaluación, autointervención y autodesarrollo.

También se conoce a la autogestión como proceso ejecutivo (en el contexto de un proceso de ejecución autonómo). La autogestión pretende el apoderamiento de los individuos para que cumplan objetivos por sí mismos, como por ejemplo dentro de los departamento de una empresa (ver: esquema matricial). La autogestión abarca varios aspectos de la organización, como la preparación personal para asumir competencias,[1] y el liderazgo y los equipos o grupos de trabajo,[2]

La autogestión proviene del mundo de la administración de empresas, y en la actualidad ha pasado a usarse en los campos de la educación[3] y la psicología.

AUTORREALIZACION.

La autorrealización es el fin del hombre o felicidad según el eudemonismo de la ética aristotélica y ocupa el lugar más alto en la llamada Pirámide de Maslow.

El pensamiento griego no podía concebir que el fin del hombre estuviera fuera de sí mismo o fuera trascendente, por lo cual todas las acciones humanas se realizan con un fin posible que a su vez se supedita a otros hasta llegar a un fin último tras el cual no hay ninguno más y que da la razón o justificación a los otros. Este fin último es la felicidad o eudaimonía, y para Aristóteles todos los hombres están de acuerdo en perseguirla, pero en desacuerdo sobre en qué consiste. Por eso propone que el fin del hombre o su felicidad es algo estrictamente individual y consiste en su autorrealización. Unos son felices haciendo dinero; otros, recibiendo honores y agasajos... Cada cual posee el secreto de su propia felicidad. Pero para eso hay que conocerse bien a uno mismo, claro está, y saber qué se quiere.

AUTOESTIMA.

La autoestima es un conjunto de actitudes que dependen de las percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de uno mismo.

La importancia de la autoestima estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al sentido de nuestra valía personal. Por lo tanto, no puede menos de afectar a nuestra manera de estar y actuar en el mundo y de relacionarnos con los demás. Nada en nuestra manera de pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de la autoestima.
GRADOS DE AUTOESTIMA.
La autoestima es un concepto gradual. En virtud de ello, las personas pueden presentar en esencia uno de tres estados:

Tener una autoestima alta equivale a sentirse confiadamente apto para la vida, o, usando los términos de la definición inicial, sentirse capaz y valioso; o sentirse acertado como persona.[4]
Tener una baja autoestima es cuando la persona no se siente en disposición para la vida; sentirse equivocado como persona.[4]
Tener un término medio de autoestima es oscilar entre los dos estados anteriores, es decir, sentirse apto e inútil, acertado y equivocado como persona, y manifestar estas incongruencias en la conducta —actuar, unas veces, con sensatez, otras, con irreflexión—-, reforzando, así, la inseguridad